赵孟頫《临圣教序》局部

唐代之后，中国书法国画对韵的追求，使得这一时期的艺术水平得到了一次大的飞跃。在六朝时期谢赫的《古画名录》中，提出了人物画的六条标准，这也就是后来的六法，而六法之首便是气韵。《笔法论》中，又将“六法”分析整理成“六要”，在气韵中单独突出了“韵”，把书画艺术讲求“韵味”、“余味”和“象外”等审美追求突出了出来。

赵孟頫《临王羲之太常帖》

“韵”是一种标准，审美艺术的标准。是经过“心随笔运、取象不惑”而取得的艺术效果，它空灵得如镜中之相、水中之花，虚幻得如羚羊挂角无迹可求。人们必须从“象外”、“环中”的空灵处去领悟“味外之味”、“象外之旨”，从“不足”、“余意”中去领悟“韵外之致”。一句话，“韵”是通过“虚”表现的。

赵孟頫的字之所以被批写的“俗”就是因为字里的韵味不足。“韵”就是精神性很强的寄寓，它必然追求行云流水般的节奏与挥洒之乐。工匠式的粗糙生硬缺少一种“士”文化的内涵，在书法上特别缺少书卷气，自然不能算有“韵”。当然，延伸为风格，则大抵雄浑、恣肆、质朴的美，也很难归入“韵”。

赵孟頫《兰亭十三跋》之第六跋

神、气、韵三者经常联系在一起用。三者虽有共同的地方，却又不相同。既要计白当黑，又要知白守黑，这就是中国书法创作虚实结合而产生神韵的辩证法。

当然了，俗还有一层意思就是通俗、民俗，代表着大众喜欢，所以有时候这个俗字也代表着广泛的群众认同。毕竟，老百姓普遍喜欢甜美漂亮的字。

对于赵字是否“俗”的问题，你怎么看？

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